論絕對(duì)法律行為

論絕對(duì)法律行為

內(nèi)容摘要：民事權(quán)利有絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán)之分，民事法律關(guān)系有絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系之別，法學(xué)界普遍承認(rèn)絕對(duì)權(quán)和絕對(duì)法律關(guān)系存在的客觀(guān)性，但目前還沒(méi)有見(jiàn)到任何關(guān)于絕對(duì)法律行為和相對(duì)法律行為的論述。事實(shí)上絕對(duì)法律行為不僅是客觀(guān)存在的，而且具有可操作性，它對(duì)法律行為理論、民法制度設(shè)計(jì)和法學(xué)思考方法均有重大影響，法學(xué)研究中不應(yīng)該忽視這個(gè)盲點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：絕對(duì)權(quán) 絕對(duì)法律關(guān)系 絕對(duì)法律行為 相對(duì)法律行為 　　法學(xué)界普遍承認(rèn)絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)的存在，也承認(rèn)絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系的客觀(guān)性，卻無(wú)人研究絕對(duì)法律行為和相對(duì)法律行為。對(duì)于絕對(duì)法律行為這個(gè)理論研究的盲點(diǎn)，本文將首先從邏輯上論證其存在的合理性，其次將對(duì)絕對(duì)法律行為制度的可操作性進(jìn)行考察，最后再對(duì)絕對(duì)法律行為存在的價(jià)值予以評(píng)析。 　　一、絕對(duì)法律行為的邏輯論證 　　（一）關(guān)于絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán)的通說(shuō)絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán)的概念淵源于羅馬法的對(duì)物訴訟（actions in rem）與對(duì)人訴訟（actions in personam）。[1]如果一項(xiàng)權(quán)利可以相對(duì)于每一個(gè)人產(chǎn)生效力，任何一個(gè)人都必須尊重此項(xiàng)權(quán)利，這種權(quán)利便是絕對(duì)權(quán)，所有權(quán)就是典型的絕對(duì)權(quán)。在另一方面，一項(xiàng)權(quán)利也有可能僅僅相對(duì)于某個(gè)特定的人產(chǎn)生效力，這種權(quán)利便是相對(duì)權(quán)，債權(quán)就是典型的相對(duì)權(quán)。關(guān)于絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)的劃分，在許多著名學(xué)者的論著中均不難見(jiàn)到，例如：史尚寬先生認(rèn)為，基于權(quán)利效力所及之范圍，可以將私權(quán)分為絕對(duì)權(quán)與相對(duì)權(quán)。絕對(duì)權(quán)（droit absolut）有謂之為對(duì)抗一般人之權(quán)利，而相對(duì)權(quán)（droit relatit）為對(duì)抗特定人之權(quán)利。 [2]鄭玉波先生認(rèn)為，私權(quán)以其效力為標(biāo)準(zhǔn)，可分為絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)兩種。所謂

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