- 相關推薦
《詩經·宛丘》之中秋之賞
夜讀《詩經·宛丘》，每有疑惑。詩云：“悟其多矣，維其嘉矣。悟其多矣，維其偕矣。悟其多矣，維其時矣。”人類總愛觸景生情，平常的鼓聲，聽起來總有些模糊，那是心不在時。中秋佳節，伊人卷懷，所以有善始善終。立秋之初，我家有女初長成，養在閨房人不知；中秋之時，有女如玉，正是‘窈窕淑女，君子好逑’的美好時節，然而，中秋之后就是晚秋，離堅冰來臨的日子也就不遙遠了。中秋，乾在九五，坤在六三，《乾》曰“飛龍在天，利見大人”，《坤》曰“含章可貞”。中秋十五，就是怎樣決策‘善始善終’之時，這是中秋之夜留給人類永恒的話題，孔子制詩《宛丘》，并在《論語》中說：“吾十有五而志于學。”值此中秋佳節，再讀《宛丘》，悟婉秋詩四首。婉秋之一今夕何夕，鼓擊中流？嫦娥玉兔，邂逅仲秋。風鈴吟唱，有欲有逑。 坎其擊鼓，天涼好個秋。婉秋之二昔我往矣，楊柳依依。今我來思，有鳳來儀。我歌且遙，達于故里。玉兔媛媛，熟我院梨。婉秋之三溫其如玉，河水漣漪。漁歌互答，此樂何極。坎其擊缶，共嬋娟兮。歲月如歌，卷而懷伊。婉秋之四瞻彼秋月，悠悠思伊。懷哉懷哉，壯心不已。執子之手，清揚婉兮。與子諧老，歸去藏兮。 附錄：《詩經【《詩經·宛丘》之中秋之賞】相關文章：
《孟子》中的咸丘蒙之問的哲學思考06-29
論《左傳》之性質及其與《國語》之關系08-16
“他人”之責10-20
論體育之美學07-25
論李白之“氣”09-12
卦象之概念分析10-20
論民事之訴07-05
淺談漆畫之美08-12
律師文化之思考10-01
寬容-美麗的心靈之花04-27