教師須擁有一雙“慧眼”
【摘 要】：孔子說“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。”為師者，不僅要具備一雙慧眼，更要具備一顆慧心。對學生要消除偏見，尤其是消除對那些所謂差生的偏見，用一顆公正的心對待所有的學生。【關鍵詞】：慧眼、慧心 善待學生 公平對待學生
正文：
冬日的早晨，我匆匆來到教室——50余名學生啊，老師一時不在，真不知他們會鬧出什么亂子。這不，我剛踏進教室，就見平時給老師們印象比較差的一個學生，正站在課桌上。我不禁火冒三丈：“快下來！要上房揭瓦？”那位同學緊張的從課桌上跳了下來，漲紅了臉，囁喏道：“老師，我——我——”“不許狡辯？坐那兒寫份檢查交給我！”我粗暴的命令道。只見那位同學眼眶里立時充滿了淚水，全班也隨之靜悄悄的，而那位同學卻直直的站在那里，他的神態分明向我昭示：不服。理智告訴我，師生進入了僵持狀態，我給自己尋臺階道：“你先坐那兒好好的想一想吧！”
坐到辦公室后，心里仍有些郁郁的，便隨手拿起了案頭的一本《呂氏春秋》，漫不經心的瀏覽起來，“卷十七”的一段文字吸引了我的目光：孔子周游列國，窮于陳蔡之間。顏回為他做飯，當有灰塵落進飯鍋里時，顏回認為“棄食不詳”，便將沾有灰塵的米飯放進了自己嘴里。不巧，這一舉動被孔子看見了。顏回請孔子進食，孔子佯裝沒見剛才那一幕，對顏回旁敲側擊道：“今者夢見先君 ，食潔而后饋 。”顏回只得說出實情，孔子恍然大悟。對自己的失察，孔子心懷愧疚地說“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”
我被深深觸動了，不禁掩卷深思。孔子是圣人。顏回，“聞一知十”，慎于治身，后世尊為“復圣”，在眾弟子中，孔子對顏回贊賞有加。
就是在這樣一對優秀的師生之間，竟也產生了誤解。然而，孔子畢竟是孔子，當他認為顏回偷食米飯時，并沒有大光其火，而是給了顏回申辯的機會，更難能可貴的是，它能夠深刻地反省自己。望圣人項背而不及的我，能保證不是看走了眼而錯怪了學生嗎？即便看準了，又怎能如此武斷的剝奪了學生申辯的權利呢？這時，那委屈和怨恨的目光直逼著我，讓我如芒刺在背——莫非他們真的有隱衷，莫非真的是我錯怪了他們？我把那位學生請到了辦公室。他站在我面前時，眼神冷漠，側著身子，臉扭向了一邊，擺出了與我頂牛的架勢。嘿！小家伙，還挺有個性呢。吃一塹長一智，此時此刻，可不能再簡單粗暴了，應該讓他把話說出來。我盡力將語調放得和緩，說道：“早晨，你的話好像沒說，是老師剝奪了你說話的權利，現在老師把這個權利還給你，可以跟老師把話說完嗎？”只見他緩緩的轉身來，依然激動的說“老師，我知道自己并不優秀，但你不該總把我看成壞孩子。今天早晨教室里的一只燈管不亮了，我踩在桌子上，是想把燈修好。沒想到你根本不聽我解釋，老師，你知道當時我多么恨你么？”我的心不禁一顫——多么可愛的孩子啊！我竟錯怪了他。
事情的結局自然很圓滿，我坦誠的承認了自己的主觀武斷，妥善的處理好了師生關系。
送走那位學生之后，我的心久久不能平靜。在這件事情上，我為什么會如此的武斷、粗暴？說起來，原因很簡單，正如學生自己所說，他不是一個優秀的學生，因而，一旦遇到問題，我便先入為主，不屑于傾聽他的訴說，而是從表面言行去臆測他內心世界。靜靜地想一下：就老師而言，都是眼睛惹的禍，過于相信自己的眼睛而不善于用心去觀察。如果那位學生各方面都優秀的話，自己還會錯怪他嗎？看來，為師者，不僅要具備一雙慧眼，更要具備一顆慧心。對學生要消除偏見，尤其是消除對那些所謂差生的偏見，用一顆公正的心對待所有的學生。自己雖然時常閱讀圣賢之書，但往往是食而不化，尤其是將所讀用于教學實踐，尚有欠缺。幸虧孔老夫子“適時”的給了我一顆慧心，才使我較為及時而妥善的處理好了“突發事”，避免了師生間無謂的隔閡。開卷有益！為師者尤為應該多讀書，讀好書，使自己借此擁有一雙慧眼、一顆慧心。
參考文獻：《呂氏春秋·卷十七審分覽》作者: 呂不韋
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