名著《一千零一夜讀書》筆記1500字
已過不惑之年才第一次通讀人民文學(xué)出版社的名著名譯插圖本《一千零一夜》，也許聽來不可信，但事實就是如此。上大學(xué)前都生活在農(nóng)村，是一個偏僻的山(木石木)，家又貧窶，連每學(xué)期幾塊錢的學(xué)費都是東拆西借，更不用說花錢買書了。中小學(xué)校也很簡陋，不像現(xiàn)在城市中的學(xué)校還有自己的圖書館，無從借書來看了，因此文學(xué)上的知識也僅限書本了。
現(xiàn)女兒已上初中，買了部分名著在家里，期望她有興趣時能抽空閱讀一下，接受名著的熏陶，可事與愿違，她一點兒也不感興趣，整天只喜歡上網(wǎng)、聽音樂、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，真是恨鐵不成鋼呀。為了彌補(bǔ)自己小時沒看過幾本名著的缺憾，在工作之余讀讀這些名著，也能悠哉悠哉地自娛自樂一番。這本《一千零一夜》就是在送女兒去參加補(bǔ)習(xí)班，在等候的這段閑暇時間內(nèi)慢慢讀完的。
也許是選本的緣故，自我感覺《一千零一夜》中故事并非全部是前后關(guān)聯(lián)的，差異性比較大，不像西游記那樣有九九八十一難貫穿始終。也與自己兒時想像迵乎不同，并不是一千零一個故事，是不是真有點望文生義和孤陋寡聞呢?
開篇心以國王山魯亞爾因王后不檢點，遷怒于女性(是不是有點象中國那種紅顏禍水的味道?)，進(jìn)而瘋狂地報復(fù)女人，其手段不得不說是十分變態(tài)、殘暴和不人道的，雖然故事是輕描淡寫的，但以現(xiàn)在的觀點來看，其程度與桀紂比起來，可以說是過之而無不及的。宰相等官員為虎作倀而不敢直諫，書中未說原因，只是一味地遵照執(zhí)行。山魯佐德真是女中豪杰，通過自己的勇敢、聰明與才智解救了廣大的婦女群眾，也使自己獲得了相應(yīng)的地位和榮耀。
就故事情節(jié)和內(nèi)容來說，許多故事都具有相似性，閱讀時也覺得似曾相識，比如“第一個老人和羚羊的故事”、“第二個老人和獵犬的故事”、“第一個巴格達(dá)女人的故事”、“阿卜杜拉法狄勒和兩個哥哥的故事”等，都是描述兄弟姐妹間因為嫉妒、貪婪而謀害自己的弟弟或妹妹，由于謀財害命，最終均受到了神靈或真主的懲罰，通過魔法變成了一種小動物，如狗、羊、驢等，而善良的一方最終受到真主的眷顧，雖多次受難，終享終生的幸福生活。“辛伯達(dá)航海旅行的故事”是富于冒險精神的商人故事，由此可見在古代的阿拉伯，貿(mào)易是很發(fā)達(dá)的，而不是象中國這樣的一個農(nóng)耕社會，似乎中國歷來就缺乏這種冒險的文化傳統(tǒng)，鄭和下西洋那么多次，最終還是皇帝一聲令下就閉關(guān)鎖國了，真是可嘆呀，要不然就不會有西方列強(qiáng)的入侵了。“阿里巴巴和四十大盜的'故事”中的馬爾基娜真是一個聰明伶俐而冷靜沉著的女人，阿里巴巴能成為富豪，她起了決定作用。“阿拉丁和神燈的故事”是發(fā)生在中國都城中的故事，可就不知道是哪朝哪代的都城了，不知有沒有無聊之人去考證。“艾奈斯和瓦麗黛的故事”算得上是一個凄美動人的愛情故事了，結(jié)局也是有情人終成眷屬，這也是所有故事中，自我覺得比較出彩的一個故事。
故事中無時不帶宗教色彩，都是宣揚伊斯*教的，但比較奇怪的是一些故事是說不喝酒的，一些又是喝酒的，另外僧人也可以結(jié)婚，不過故事里提到的光頭僧不知道是不是我們所說的和尚了，感覺應(yīng)該是伊斯*教僧人。另外比較費解的是，象“戴藜*和宰乃白母女的故事”和“阿里宰白谷米斯里的故事”所描述的騙子通過高超的行騙技術(shù)，可以獲得重任和奢華生活，與中國勤勞致富和學(xué)而優(yōu)則士的傳統(tǒng)大相徑庭，也許這就文化差異吧。科麥倫為了愛情和信仰而軾父，真有點難以想像了，在中國這是大逆不道的，即使是大義滅親，也需要一個充分的理由，可她父親伊宰爾圖也算不上是一個十惡不赦的人，頂多是一個奸商而已，罪不致死呀。
故事中涉及較多花草樹木，飛禽走獸也很多，最神奇就是一種巨鳥“神鷹”，飛過時遮天蔽日，其蛋大如宮殿，跟莊子描繪的鯤鵬如出一轍，“鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。”看來中外文化也有相通之處。在這一方面，很似聊齋，各類都表現(xiàn)出稀奇古怪。
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