《靈魂的高度》讀書筆記
讀了寧子的《靈魂的高度》深深地被她那種由內(nèi)而發(fā)的思想意境觸動(dòng)，那種思想的深邃帶著寧?kù)o和細(xì)膩，那種思想的高度又是如此的真切與從容。此散文集猶如一道道清泉沖刷著我那塵封緊閉的心田，所激發(fā)出內(nèi)心的渴慕和欣喜、向往與自省。仿佛在如此忙亂的生活和工作中，人慢慢地“退化”成一部高性能的機(jī)器，只會(huì)不斷的升級(jí)提高效率，把原來(lái)上帝所賦予人那美好的職能撇棄。在現(xiàn)代人們的思想里那種關(guān)乎靈魂的高度越來(lái)越低，所敏銳關(guān)切的就是那種即時(shí)的享樂(lè)和利益�，F(xiàn)代這種“以人為本”的高科技事物迅速發(fā)展，人們被包裹在高科技的產(chǎn)物里，越來(lái)越難以真實(shí)感知人的本位，讓人誤以為我們本身就是世界的主宰。高科技事物的不斷推陳出新，也不斷吸引人期待的目光，以致給人帶來(lái)一種不知不覺(jué)的依賴性和消費(fèi)欲望升級(jí)的心態(tài)。古時(shí)那種日出而作日落而息的悠閑現(xiàn)代人很難享受到了。高科技的飛速發(fā)展帶來(lái)的便利依然不僅沒(méi)有給人帶來(lái)或許清閑反倒越來(lái)越忙碌，并且迷失在滾滾紅塵中，內(nèi)心中所缺乏的就是那種寧?kù)o和從容、喜樂(lè)與滿足。如周國(guó)平所說(shuō)，“沒(méi)有從容的'心境，我們的一切忙碌就只是勞作，不復(fù)有創(chuàng)造；一切知識(shí)的追求就只是學(xué)術(shù)，不復(fù)有智慧；一切成績(jī)就只是功利，不復(fù)有心靈的滿足；甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事物，不復(fù)有真正的信仰。”
寧子說(shuō)，上帝的法則是從容而優(yōu)美的。周國(guó)平也相信，從容中自有一種神性。上帝創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物和這個(gè)世界的目的就是因?yàn)樽詈笫且烊嗽诘厣�，要給人最優(yōu)美和從容的生活環(huán)境。用心體會(huì)這個(gè)美得無(wú)與倫比的世界以及世上的萬(wàn)物如此妙不可言，我們的心靈可以感知上帝對(duì)人類的愛(ài)和眷顧。追求心里的寧?kù)o和從容，可以聽(tīng)見(jiàn)上帝彈奏在我們心中的樂(lè)曲......
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