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枯枝插花的禪意之道及插花與茶道的配合
《詩(shī)》云“本枝百世”，花開(kāi)花謝，世事輪回;枝繁枝枯，時(shí)運(yùn)清寂。一截枯枝，讓人想到了物哀、侘寂，想到了殘缺之美。殘缺包括不完善的、不圓滿的，也可指樸素、寂靜、自然……如同禪意一樣，可意會(huì)不可言傳。下面是小編為大家?guī)?lái)的枯枝插花的禪意之道及插花與茶道的配合的知識(shí)，歡迎閱讀。
日本茶道中有千利休的兩個(gè)故事。幕府將軍豐臣秀吉聽(tīng)說(shuō)千利休家的牽牛花開(kāi)得很漂亮，于是約好過(guò)去賞花。這時(shí)有人報(bào)告，說(shuō)千利休把院子里的牽牛花都打掉了，是不想讓將軍去。豐臣秀吉帶著幾個(gè)隨從很憤怒地來(lái)到千利休的家中。千利休已經(jīng)在茶室里等候，當(dāng)豐臣秀吉從茶室的小門(mén)鉆進(jìn)去的一刻被千利休的創(chuàng)意擊中了，光線柔和、色調(diào)素樸的簡(jiǎn)潔茶室里供著一朵潔白的牽牛花，盛花的竹筒外面一粒水珠凝而未滴。千利休的用意是什么?一花一世界，一葉一菩提?或者是想讓將軍領(lǐng)會(huì)一下繁華背后的孤獨(dú)?
另一個(gè)故事是將軍想當(dāng)眾刁難一下千利休。在一次集會(huì)上，將軍拿出一個(gè)大銅盆，一枝梅花，讓千利休表演一下插花。當(dāng)時(shí)的日本插花基本是插在花瓶里，用盤(pán)的也不少，但從沒(méi)有用如此碩大的銅盆來(lái)插花的。千利休把銅盆洗凈，盛了半盆水，把梅枝上的花朵全摘了下來(lái)，撒在盆中，然后把光禿禿的梅枝放在盆上。這次千利休的創(chuàng)意更明確，他要表現(xiàn)的是美麗生命在消失時(shí)的那種寂滅的，有些殘酷的美。
這兩個(gè)故事中的插花都不能用傳統(tǒng)的日本花道理論來(lái)解釋，其中除了茶道的清寂之外，還是有很明顯的中國(guó)藝術(shù)的身影。宋末元初的畫(huà)家錢(qián)選所畫(huà)的花籃，盛滿桂花的兩個(gè)壇子上，放著一截桂枝，與千利休的銅盆梅花在構(gòu)思上何其相似!
晚錢(qián)選一百多年的千利休很可能見(jiàn)過(guò)類似的畫(huà)，但很顯然，千利休的意蘊(yùn)更深了一層。錢(qián)選的桂花還有繁華余韻，千利休的梅花已經(jīng)進(jìn)入“本來(lái)無(wú)一物”清冷寂滅世界。
從千利休之后，日本花道多了一個(gè)流派——“茶花”。花器往往看似隨手拈來(lái)，竹筒、木碗、破損茶器都可以，其實(shí)背后都有著茶人深隱的用心。
當(dāng)年千利休手作的花器如今已是日本茶道的圣物了。相比其他的花道流派，“茶花”更講究天然意趣，更講究表現(xiàn)插花者的心情，更突出“侘茶”的境界。枯寂、平和、悠然自在。
現(xiàn)代中國(guó)茶道里的插花形式很多，大多數(shù)人其實(shí)并不懂得插花與茶道的配合。
雖然我們不必要對(duì)古人或日本茶道的做法亦步亦趨，但借鑒一下古人的做法，借鑒一下日本茶道的做法，可以使我們更快地進(jìn)入茶道意境。
1、在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的室外環(huán)境，不宜插花。當(dāng)年豐臣秀吉在一個(gè)室外茶會(huì)時(shí)，拿一個(gè)綠銹斑駁的銅瓶讓千利休插花，結(jié)果千利休把銅瓶用水淋洗之后，一花不插，放在花叢前的一個(gè)石頭上。之所以不插花，因?yàn)樽匀簧L(zhǎng)的花木意態(tài)相比于插在瓶中的瘦弱枝條來(lái)說(shuō)，氣場(chǎng)更強(qiáng)大了。
2、茶室不宜插香艷的花。茶有真香，茶道清雅。香艷的花插在茶室里不僅與整個(gè)氣氛格格不入，而且花香也會(huì)亂了茶香。李商隱以“對(duì)花飲茶”為煞風(fēng)景，很大程度上有這個(gè)原因。一般來(lái)說(shuō)，“梅蘭竹菊”四君子、荷花、梨花等比較符合中國(guó)文人的趣味。
3、花器一般不宜放在茶案上，應(yīng)該放在主泡身后的墻壁前，或者放在茶室掛畫(huà)的前面。茶道插花一般是單面花，只可以從正面觀賞;插花的效果往往需要背景的襯托。放在茶案上的插花不能讓每位品茶的人都欣賞到最美的一面，同時(shí)少了背景效果。另外，較大的插花還會(huì)影響茶人行茶時(shí)的動(dòng)作。
4、花宜簡(jiǎn)不宜繁，宜少不宜多。除此之外，中國(guó)文人有賞枝的傳統(tǒng)，一截枯松，很符合現(xiàn)代很多茶人對(duì)禪意的想象。明清繪畫(huà)中經(jīng)常表現(xiàn)的竹石圖也很適合借鑒，用于茶室的插花，但不宜多不宜大，以免做成盆景。
5、花下不焚香。現(xiàn)在很多人把茶道搞得越來(lái)越復(fù)雜，前人曾經(jīng)用過(guò)的元素恨不得悉數(shù)用上，其中最不適合的就是焚香。室內(nèi)飲茶時(shí)原本不宜焚香，在插花時(shí)焚香就更不適合了，不管這花是有香味的還是無(wú)香味的。
不論是日本的茶道，還是中國(guó)的茶道，在精神層面都是內(nèi)斂的，人的情緒是被約束的。在這樣的場(chǎng)景中，插花與撫琴是可以有節(jié)制地表達(dá)心情的兩個(gè)內(nèi)容。所以，茶道插花往往重意不重型。簡(jiǎn)單時(shí)一個(gè)枯枝就可以，心情閑適時(shí)插得滿室生春也無(wú)妨，所有意味都從花器中、茶煙里氤氳出來(lái)。
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