不做人生規(guī)劃，你離挨餓只有三天[2]
要拋棄“普洛克路斯忒斯之床”
我在新書《郵箱里的燈光》(《騎驢找馬》修訂版)里提出一個(gè)重要的思想：如果簡(jiǎn)單地以學(xué)歷為準(zhǔn)繩設(shè)計(jì)未來，人生的路就變得很窄；如果用市場(chǎng)需求來考慮、來測(cè)量自己，機(jī)會(huì)就會(huì)很多。這個(gè)思想，是針對(duì)中國社會(huì)依然盲目地追求高學(xué)歷、追求留學(xué)、追求名校的風(fēng)氣而提出的。
我在書中講了則希臘神話故事《普洛克路斯忒斯之床》：惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見到行人就把他們抓來放在床上量一量，太長就用斧子砍去腳，短了就拉長，以便符合床的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果被他丈量過的人，沒有一個(gè)不是一命嗚呼。
為了符合社會(huì)公認(rèn)的許多“神圣”但已經(jīng)過時(shí)的人才標(biāo)準(zhǔn)，很多人也寧可把自己拉長或鋸短。比如英語學(xué)習(xí)者，不把能否進(jìn)行英語交流當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，而把四級(jí)六級(jí)當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)是，成功并沒有公式化的標(biāo)準(zhǔn)和模式。設(shè)想一下，假如姚明的父母是個(gè)學(xué)歷迷，強(qiáng)迫他學(xué)士、碩士、博士讀到底才打職業(yè)籃球的話，相當(dāng)于要他接受“普洛克路斯忒斯之床”的標(biāo)準(zhǔn)，那么今天就沒有NBA的姚明了。
談?wù)劸唧w的案例。甲是家境窘迫，拿到法學(xué)學(xué)位又去考研。乙剛剛法碩畢業(yè)，就急著出國。他們都是以學(xué)位為中心，而不是以就業(yè)為中心，這樣做違反市場(chǎng)規(guī)律。現(xiàn)在不少青年陷入追求高學(xué)位的盲目狀態(tài)，認(rèn)為出國是上品，考研是中品，就業(yè)是下品。
學(xué)歷崇拜，出國崇拜，是坑害中國青年的一張普洛克路斯忒斯之床。這張床，威脅著當(dāng)代中國青年奮斗的命運(yùn)。以學(xué)位為中心來奮斗，是學(xué)位集體無意識(shí)，拿到學(xué)位未必得到前途；以就業(yè)資格為中心，是市場(chǎng)人才新規(guī)則，得到資格就可以獲得工作，從而邁出成功第一步！
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找黃金
不管從事什么，要用敏銳的眼光，打開所有的神經(jīng)天線，像捕捉愛人的眼神那樣，捕捉那些與你的工作相關(guān)、但暫時(shí)還沒有被商業(yè)化的需求，“就業(yè)”后“拓業(yè)”，更易獲得成功。
我在1996年剛回新東方時(shí)，完全為了賺錢謀生，根本沒有什么神圣的使命。但在出國咨詢的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多人盲目盲動(dòng)，根本不考慮自身?xiàng)l件，更不考慮出國后到底做什么，反正就是為了出國而出國。在對(duì)他們的人生以及奮斗目標(biāo)的拷問、反問中，我發(fā)現(xiàn)了一種新的咨詢需求----這就是人生設(shè)計(jì)。后來我在新東方相繼提出“留學(xué)申請(qǐng)的藝術(shù)”和“美國簽證哲學(xué)”，都是在咨詢過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、最后成為新東方的品牌成分的。
有個(gè)學(xué)生曾到新東方咨詢，他是地理專業(yè)畢業(yè)，在北京找不到工作，特別著急，家里又窮，就想出國作最后一搏，我給勸住了，讓他先就業(yè)。后來他受新東方成功的`啟示，想到教育貧瘠的貴陽老家也有英語培訓(xùn)的需求，就回去創(chuàng)業(yè)了。五年過去，他的事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻膭?chuàng)業(yè)者。
中國的人才不是過多，而是過少。輝煌的故宮藏畫藝術(shù)，被臺(tái)灣公司開發(fā)出商業(yè)價(jià)值，他們利用日本超級(jí)仿真古畫復(fù)制技術(shù)，生產(chǎn)高價(jià)成品，再向大陸推銷。中國這樣的市場(chǎng)空白增長點(diǎn)并不少，就等著人才開發(fā)。我常常戲言：“黑夜給了我們黑色的眼睛，我們就要用它來尋找黃金”。中國職業(yè)場(chǎng)上的“黃金”到處都有，就看你怎么開掘。
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