生死牛玉儒觀后感1700字

時間：2021-01-28 09:02:45 觀后感我要投稿

生死牛玉儒觀后感1700字

　　在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世并引起輿論界的熱烈反響，電影《生死牛玉儒》觀后感。有的評論家稱其為當(dāng)代的“丹心譜”、“正氣歌”。

生死牛玉儒觀后感1700字

　　近幾年，影視領(lǐng)域推出了不少描寫現(xiàn)當(dāng)代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。作為擅長弘揚時代精神的藝術(shù)家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣筑英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點？如何區(qū)別于他人創(chuàng)造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務(wù)在于準確而生動地寫出人物的事跡，作為藝術(shù)品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背后的精神境界，寫出人物的獨特性格，這是一個難題。

　　王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本。”如果說，牛玉儒從發(fā)現(xiàn)病變到去世，經(jīng)歷了100個日日夜夜，那么王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時間。在這段時間里，他付出大量精力進行采訪。在掌握豐富材料的基礎(chǔ)上，作者深入地進行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動起筆來卻要敢于取舍。譬如，牛玉儒在包頭當(dāng)市長那一段，有許多動人的事；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經(jīng)冒著生命危險投入抗擊非典的斗爭。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最后拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認為，這么處理體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨特匠心，也體現(xiàn)了他們對藝術(shù)規(guī)律的執(zhí)著遵循。

　　影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎(chǔ)之上，也不是建立在先進觀念和落后思想的矛盾沖突之上。作者細致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問題上的不同態(tài)度。妻子謝莉?qū)εＳ袢逭f：“呼市沒有了你，誰都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了。”牛玉儒卻認為：“別把死太當(dāng)回事，就能活得有意義。”他明白，自己得的是不治之癥，醫(yī)院不可能挽救他的生命。與其在病床上等死，或者通過醫(yī)療延長些許生存的時間，不如利用短暫的時間繼續(xù)拼搏。他對謝莉說：“我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個男人。我知道我病的嚴重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應(yīng)該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個世界之前，只要活一分鐘，就要敬業(yè)60秒，這就是我對生命的看法，這就是我的信念。”在對待疾病和生命的問題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫(yī)生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市“兩會”上向群眾發(fā)出的誓言：要把呼市建設(shè)成全國最乳都。為此，他手術(shù)后3次請假回內(nèi)蒙古完成未竟之業(yè)。最終，妻子和醫(yī)生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實現(xiàn)他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。

　　一個高級干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復(fù)雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術(shù)家就完成了自己的任務(wù)。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫(yī)囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命于她。兩個人有矛盾，又很親熱。這是生活的真實。牛玉儒和謝莉?qū)Υc死的不同態(tài)度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他并不認為自己很“高大”，相反，沒有利用手中的權(quán)力為侄子謀一個好工作；因為重病拖累了家人，他感到有愧于嫂子、有愧于謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。

　　電影沒有驚天動地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動的生活細節(jié)吸引人。作者很會抓細節(jié)，很會寫細節(jié)，利用細節(jié)通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到出租車司機隨地小便，馬上想到應(yīng)當(dāng)為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的`故事。又如牛玉儒最后一次出院到呼市參加黨委會，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。這些細節(jié)，都生動地體現(xiàn)了人物的剛毅和倔強。

　　每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。“八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。”牛玉儒逝世的時候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時候，無數(shù)市民、司機聞訊自發(fā)出動，披著黑紗幫助拍攝送葬場面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內(nèi)心的天秤量出來的。《生死牛玉儒》無愧于生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術(shù)之碑，這是可喜可賀的。

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