建構主義學習理論對文言文教學的啟示總結
文言文教學一直是語文教學的重要組成部分，文言文里面保存我國傳統文化的精華，是我們與古人對話的橋梁。由于種種原因，課堂教學步入困境，陷入僵局，本文以建構主義學習理論為指導，對文言文的課堂教學提出自己一些看法。
1.關于建構主義理論
建構主義（construcvism）也譯作結構主義，最早提出者可追溯到瑞士的讓皮亞杰（Jean Piaget）。后經多位教育心理學家進一步研究，使其得到豐富和完善。建構主義學習理論認為：知識不是通過傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（包括教師和學習伙伴的幫助），利用必要的學習資料，通過意義建構而獲得的。 學習者通過意義建構來獲取知識，掌握解決問題的程序和辦法，優化完善認知結構，獲得自身發展。提倡在老師指導下的，以學習者為中心的學習。建構主義的學習理論和教學理論就成為以"學"為中心的教學設計的理論基礎，也就是建構主義學習環境下的教學設計的理論。
2.文言文教學現狀
文言文教學現狀存在一些問題，歸納起來有以下幾個方面；
2.1目標單一。即把教學目標只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究"字字落實"，"句句過關"，甚至"字斟句酌"，對一些令許多學者、專家都感到困惑的文言詞語也不放過。
2.2教法僵化。遵循一種固定的程式，介紹了作者、時代背景后，再開始逐句的串講，講完后再作點所的"內容分析"，或者來個"中心歸納"。教師是"獨霸課堂"、喋喋不休，出現了"媳婦懶，婆婆勤"的現象。
2.3"從本到本"，缺少遷移。以讀懂一篇課文為目的，認為課文講了，文中所有文言句子會翻譯了， 教學的目標也就達成了，造成了教師教了"一"學生只知其"一"，卻不知"反三"的結果。
我們從這三個方面可以看出，文言文教學存在的問題就是忽視了學生主體性地位，學生只是被動地接受知識，而不是主動地建構自制知識結構，因而造成學習興趣的極其低落，甚至有的學生發出學習文言文有如"蜀道之難，難于上青天"的感嘆。所以，問題的癥結所在，是忽視學生在學習認識中的主體作用，老師與學生的角色的錯位導致了上述現象的存在。那么如何從建構學習理論中獲取解決問題的思路呢？
3.解決問題的思路及對策
3.1對于學習者來說，先前的經驗是非常重要的。建構主義理論認為知識是主體個人經驗的合理化。在學習過程中，學習者先前的知識經驗是至關重要的，有些問題他們即使還沒有接觸過，但一旦接觸到這些問題，他們會從有關的經驗出發，形成對這些問題的某種合理邏輯的解釋。在語文教學中經驗也很重要，文言文為什么難學，除了字詞不好理解外，另外一個方面就是學生沒有這個方面的經驗，所以無法和學生產生共鳴，因而使他們主觀上認為這種東西難理解，那文章自然而然就變得很難理解。為什么《記承天寺夜游》中作者要稱自己是"閑人"呢，作者到底要表達何種思想感情呢？雖然文章就短短幾個字，但是要認真的理解還是很困難的。那怎么做才能讓學生領會作者所要傳達的情感呢？于是我從學生的常有的經驗入手，我問學生，你對班干部有什么看法？學生就說，很受老師寵愛，學習很好，是大家注目的焦點；不是班干部的學生，心情又是怎樣呢？他沉思了一下回答說"有點羨慕"，又有一點"寂寞"。對了，蘇試寫文章時的心情就有可能如此，自己得不到重用，心理肯定不好受的，怎么辦呢？于是就故作瀟灑自我解嘲一番，稱自己"閑人"。經過這一番解釋，學生對這篇文章產生了共鳴，不僅有助于學生較深刻的理解文章主旨，而且這篇文章也不再是冷冰冰的文言文，它與學生們之間的心理距離也一下拉近了。同時也告訴學生們一個道理，文言文跟我們的生活是息息相關，它里面有我們古人的喜怒哀樂，這些情感我們現在也在經歷著。
3.2注重以學習者為中心。既然知識是個體主動建構的，無法通過教師的講解直接傳輸給學生，因此，學生必須主動地參與到整個學習過程中，要根據自己先前的經驗來建構新知識的意義，這樣，提高學生的主動性，如何讓學生主動參與到學習過程中，就顯得很重要了。我一般把課文分為三大塊，字詞，語法，通論，也就是說在上課文之前，我先把這篇課文所涉及到的知識分為這三塊，詳細的教給學生們，字詞，就是里面的重點字詞；語法就是課文所涉及到的較難或較重要的語法知識，通論，就是這篇課文里面的有關古代文學常識還有相關的歷史背景等，在講完這些知識點后，學生已經構建相關的知識點，掌握了一定的信息量后，讓學生把文章在限定時間內翻譯出來，有時抽出課文中的一段，讓學生進行斷句，通過這樣的設定，從客觀上形成學生主動參與知識的構建過程，經過一段時間這樣的學習后，接下來增加難度，讓學生自己利用手頭的工具或材料，先找出課本中的字詞，語法，通論，做在作業本上詳細的批改。通過這些手段讓學生慢慢培養主動學習的學習習慣，從而優勢到以學習者為中心的'理想模式。
3.3注重互動的學習方式。建構主義學習理論認為，知識是個體與他人經由磋商并達成一致的社會建構，因此，科學的學習必須通過對話、溝通的方式，大家提出不同看法以刺激個體反省思考，在交互質疑辯證的過程中，以各種不同的方法解釋，澄清所生的疑慮，逐步完成知識的建構，形成正式的科學知識。學習就是與自己的對話，與書本的對話，與同學的對話，與老師的對話。文言文學習亦是如此，試著去反駁作者，或試著去證明作者的觀點，試著設身處地的去想象作者的感受，從而達到心理共鳴。要學會多方面的"對話"這就是所謂的注重互相學習方式。
4.總結
理論來源于實踐。對實踐又具有反作用，所以在教學過程中不能忽視理論的修養，既然有這么多的好的理論與經驗可供借鑒，那么我們應當結合自己的經驗大膽實踐，那種摸著石子過問的"經驗主義"顯然是不可取的。
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