什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)不局限于對(duì)物象外形的美化，而是有明確的功能目的的，設(shè)計(jì)的過(guò)程正是把這種功能目的轉(zhuǎn)化到具體對(duì)象上去。
1.設(shè)計(jì)的范疇——實(shí)用與美的造型
人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的，亦是數(shù)量最多的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。
2.設(shè)計(jì)的性質(zhì)——造型計(jì)劃的視覺化
“設(shè)計(jì)”是指把思想上的意圖表示成可見的內(nèi)容，創(chuàng)造事物在一定條件下的狀態(tài)，從而體現(xiàn)這種活動(dòng)的功利目的，“造型”活動(dòng)的全部“計(jì)劃”，即我們所說(shuō)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是造型計(jì)劃的視覺化。
3.設(shè)計(jì)的思維特征——把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)
設(shè)計(jì)創(chuàng)作、創(chuàng)造什么?不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯，而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng)，把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方能實(shí)現(xiàn)。在這種特殊的思維過(guò)程中，形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的。
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